Khatam e Nabuwat Course Urdu เวอร์ชั่น PC

Khatme Nabuwat ตอนจบของท่านศาสดาของ Sayyidunah Hazrat Muhammad (SAW)

Risalah หรือความเชื่อในการเผยพระวจนะเป็นหนึ่งในเจ็ดหลักแห่งความเชื่อ การเผยพระวจนะเป็นช่องทางการสื่อสารระหว่างพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและมนุษยชาติซึ่งเป็นสื่อกลางที่มนุษย์สามารถเข้าใจเหตุผลของการสร้างและตระหนักถึงความประสงค์ของผู้สร้าง โดยผ่านสื่อนี้ มนุษย์จะเข้าใจและเข้าใจถึงประโยชน์ของการใช้พระประสงค์ของพระเจ้าและความรุนแรงของการละเลยความชั่ว ในฐานะที่เป็นมุสลิม พระเจ้าได้กำหนดให้เราเชื่อในผู้เผยพระวจนะทุกคนตั้งแต่อาดัมจนถึงพระเยซู ส่งผลให้มีความเชื่อในมูฮัมหมัด (SAW) ในฐานะผู้ส่งสารถึงมวลมนุษยชาติโดยไม่คำนึงถึงสีผิว เชื้อชาติ ลิ้น หรือชาติพันธุ์ ความเชื่อในการเป็นศาสดาของผู้เป็นที่รัก ผู้ทรงเกียรติที่สุด มูฮัมหมัด (SAW) นั้นไม่สมบูรณ์ บกพร่อง และถูกลดทอนลง เว้นแต่จะมีใครเชื่อว่าเขาเป็นศาสดาองค์สุดท้ายของพระเจ้า และจะต้องไม่มีศาสดาตามหลังเขา การปฏิเสธหรือขัดขืนเพียงเล็กน้อยในหลักการพื้นฐานนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะขับไล่อิสลามออกไปหนึ่งส่วน และโยนส่วนหนึ่งเข้าไปในค่ายกุฟรและละทิ้งความเชื่อ

บทความสั้น ๆ นี้ปรารถนาที่จะให้ผู้อ่านมีหลักฐานเพียงพอสำหรับความเชื่อในการสิ้นสุดของการเป็นศาสดาของ Hazrat Muhammad (SAW) และแสดงให้เห็นว่าพระองค์คือศาสดาองค์สุดท้ายและคนสุดท้ายของอัลลอฮ์และจะต้องไม่มีศาสดารายใหม่หลังจากเขา

เนื่องจากเป็นเรื่องของอกีดาห์ (ความเชื่อ) เราต้องเริ่มต้นด้วยการเน้นแหล่งที่มาของกฎหมาย ซึ่งเป็นที่ยอมรับได้เมื่อพิจารณา aqeedah qatiya (ความเชื่อที่แน่นอนและจำเป็นเพื่อให้บุคคลหนึ่งถูกจัดประเภทเป็นมุสลิม) ดังนั้น mutakalimun (ภาษาถิ่น) กล่าวว่า aqeedah สามารถกำหนดได้จากแหล่งที่ Qat'i-ul-thabut (ระบุในข้อความ) และ Qat'i-ud-dalalah (ความหมายที่ชัดเจน)

ซึ่งหมายความว่าจะต้องมีความเชื่อมั่นว่าแหล่งที่มาของความเชื่อนั้นมาจากอัลลอฮ์หรือร่อซู้ลของเขา ดังนั้นข้อความที่ชัดเจนจึงชัดเจน
ประการที่สอง แหล่งที่มาต้องชัดเจน ไม่คลุมเครือ และชัดเจนในสิ่งที่กำลังพูด ตัวอย่างนี้คือความเชื่อในเตาฮีด ความเป็นหนึ่งเดียวกันของอัลลอฮ์ มันถูกกล่าวถึงในสถานที่อื่นๆ ใน Surah Ikhlas (กล่าวว่าเขาคืออัลลอฮ์) กล่าวใน Almuhkam ว่าคำว่า Khatim และ Khatamah เกี่ยวกับทุกสิ่งหมายถึงจุดจบและการสิ้นสุดของมัน
โองการนี้เป็นข้อความที่ชัดเจนจากอัลกุรอานซึ่งระบุว่ามูฮัมหมัด (SAW) ได้สรุปแนวของผู้เผยพระวจนะและว่าเขาเป็นศาสดาคนสุดท้ายและคนสุดท้ายของพระเจ้า

วาระสุดท้ายของการเป็นศาสดาและการเสด็จมาของพระเยซูในยุคสุดท้าย:

มีคำถามเกิดขึ้นที่นี่ เราทุกคนเชื่อว่าในวันสุดท้ายก่อนวันโลกาวินาศ พระเยซูคริสต์จะเสด็จลงมายังโลกอีกครั้ง นำกองทัพมุสลิมไปต่อสู้กับคุฟฟาร์และดัจญาล สังหารดัจญาลผู้ต่อต้านพระเจ้า และนำความเข้าใจผิดทั้งหมดมาสู่จุดจบ . คำถามคือ การที่พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏอีกครั้ง ซึ่งเป็นศาสดาของอิสราเอล ได้ลบล้างการสิ้นสุดของการเป็นผู้เผยพระวจนะของมูฮัมหมัด (SAW) หรือไม่

ความสำคัญของความเชื่อเรื่อง Khatam-e-Nabuwat สำหรับชาวมุสลิมในปัจจุบันมีระบุไว้อย่างชัดเจนในหลักสูตรนี้ ความเชื่อใดที่ควรเชื่อเกี่ยวกับ Khatam e Nabuwat และเรื่องเหล่านั้นถูกเน้นย้ำซึ่งผู้กระทำผิดจะได้รับการยกเว้นจากขอบเขตของศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายหลักฐานของ Khatam e Nabuwat ในคัมภีร์กุรอานและหะดีษอีกด้วย

ในแอปพลิเคชั่นนี้ "Khatm-e-Nubuwat Course" อธิบายว่าพระศาสดา (SAW) ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็น Khatam ul Nabiyeen ซึ่งแปลว่าเป็นศาสดาคนสุดท้าย

อัลลอฮ์ทรงตรัสไว้อย่างชัดเจนในอัลกุรอานว่า:

“มูฮัมหมัดไม่ใช่พ่อของคนใดคนหนึ่งของคุณ แต่ (เขาเป็น) ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์และตราประทับของศาสดาพยากรณ์: และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่งอย่างครบถ้วน (อัลกุรอาน Al-Ahzab 33:40) "

ดังนั้นการสิ้นสุดของฮูดผู้เผยพระวจนะจึงได้รับการประกาศอย่างชัดเจนโดยผู้ทรงอำนาจอัลลอฮ์เอง อัลกุรอานมีประมาณหนึ่งร้อย (100) ข้อและคำกล่าวของท่านศาสดาพยากรณ์มากกว่าสองร้อย (200) เรื่องใน Khatm-e-Nubuwwat ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและมีค่าว่าการฝึกแต่งตั้งศาสดาได้เสร็จสิ้นหลังจาก Hazrat Muhammad ( สพฐ.)