تحيات الصلاة كاملة เวอร์ชั่น PC

มีสูตรมากมายในพินัยกรรมคำอธิษฐานในสุนัตอันสูงส่งของท่านศาสดา ดังนั้น Hanafi และ Hanbali จึงเลือกพยานของ Ibn Masoud - ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา - และเป็นสุนัตที่ถูกต้องที่สุดที่กล่าวถึงในพยาน และ เป็นหนึ่งในหะดีษที่ตกลงกัน และอัล-ชาฟีอีเลือกหะดีษของอิบนฺ อับบาส และพยานของอิบนฺ อับบาสถูกกล่าวถึงในเศาะฮีหฺมุสลิม อิหม่ามมาลิกเลือกตะชะฮุดของอุมัร - ขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา - ซึ่ง ถูกกล่าวถึงใน Muwatta ของอิหม่ามมาลิก และความแตกต่างระหว่างสุนัตเหล่านี้คือความแตกต่างของความหลากหลาย
เป็นซุนนะห์สำหรับผู้ละหมาดในการละหมาดพร้อมกับตะชะฮุดทั้งสองเพื่อกระจายตัวในการตะชะฮุดครั้งแรกและบนเตียง เขาตั้งขาขวาขึ้น แปรงขาซ้าย และนั่งบนนั้น สำหรับช่วง tashahhud ที่สอง เป็นซุนนะฮฺสำหรับเขาที่จะเตาะก์และเตาะก์ เป็นการกางขาขวาออกแล้วสอดขาซ้ายเข้าไประหว่างโคนขากับหน้าแข้งของขาขวา
สำหรับการละหมาดตะชะฮุด เป็นคำอธิษฐานสองเราะกะอะฮ์ เป็นมุสตะฮับสำหรับผู้ละหมาดที่จะนั่งบนเตียงระหว่างการตะชะฮุด และการนั่งบนตักนั้นไม่มีอันตรายใดๆ หากเขาไม่สามารถนั่งบนเตียงได้ เพราะความเจ็บเท้าหรือความร้ายกาจในร่างกายเป็นต้น.
การตะชะฮุดถูกเรียกเช่นนั้นเพราะสิ่งที่บรรจุอยู่ในประจักษ์พยานทั้งสอง และที่มาของการทักทายกลับไปสู่สิ่งที่ระบุไว้ในพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ: (และถ้าคุณได้รับการต้อนรับด้วยการทักทาย) และการทักทายในความหมาย ของการคารวะพระเจ้าและขอความสันติจากพระองค์ หากมุสลิมส่งสิ่งนี้ต่อพี่น้องของเขา เขาเพียงต้องการวิงวอนเพื่อเขาโดยกล่าวว่า ขอพระเจ้าอวยพระพร และมันอาจมาจากเจตนา นอกจากนี้ อาณาจักรเป็นของพระเจ้า ดังนั้นขอพระเจ้าอวยพรคุณ ในความหมายของอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า
ว่ากันว่าปลอดภัยจากอันตราย ว่ากันว่าสิ่งถาวรคงอยู่ ว่ากันว่าเป็นความยิ่งใหญ่ ว่ากันว่าเป็นความสงบสุข ผู้คนที่โง่เขลาทักทายกษัตริย์และผู้ยิ่งใหญ่ด้วยสิ่งนี้ ดังนั้นเมื่ออิสลามเข้ามา มันจึงห้ามไม่ให้พูดและแทนที่ด้วยการกล่าวคำทักทายต่อพระเจ้า ในแง่ความยิ่งใหญ่ การเทิดทูน และการนับถือพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว